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野蔷薇的文化背景
1、明朝顾磷已经赋诗：“百丈蔷薇枝，旋绕成洞房 。 蜜叶翠帷重，浓花红锦张 。 张著玉局棋，遣此朱夏长 。 香云落衣袂，一月留余香 。 ”诗中描绘出一幅青以旋绕、万紫千红的画面 。 蔷薇花花样许多，有红色、浅白色、深桃红色、黄色等，花香诱人 。 (蔷薇花欣赏)
2、考古学家曾一度以为，中华民族恰是以西岳脚下的仰韶文化的蔷薇花作为民族的图腾而得名，不外，古代学者多以为“中原”、“中华”、“华人”是以西岳得名 。 (西岳简介)
3、蔷薇十字团 。
【【蔷薇花】关于野蔷薇花的历史文化记载】在日本被称作“蔷薇十字会”，是传播在欧洲的机密结社 。 这是中世纪为了与罗马教皇及教会对立，理论希腊真正教义而开展起来的结社，然则被罗马天主教视为异端 。
在那段期间，这个结社一直没有构成一个正当的构造，因而被视为奥秘的存在 。 团员的目的在于想要成为神秘学常识的知晓者，以“泛爱”为尊，把尽快救济重兵患者看成义务 。 正因如此，蔷薇十字团需求研讨并理论炼金术的医学 。 而到了18世纪，因为与罗马天主教统一，蔷薇十字团被视为异端 。
假如被蔷薇十字团看成根底的炼金术具有实用性的话，也许就能庖代罗马天主教，成为国度宗教 。 “炼金术是为群众效劳”，像亚美斯特利斯如许极大发扬其实用性的国度，也能够看做理想傍边不存在的以蔷薇十字团为母体的国度 。
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